第一百五六章表钟繇

    八月十五，中秋节，天子率百官祭月。

    “中秋”一词，最早见于《周礼》，周天子祭月的节期便为八月十五，时日恰逢三秋之半，故名“中秋”。周朝时，天子春分祭日，秋分祭月，夏至祭地，冬至祭天。《礼记》载曰：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。”

    自汉武帝“独尊儒术，罢黜百家”始，儒教便一直为汉之正统。所以自汉武帝时，一切都开始遵循儒家的**礼仪。《礼记》、《仪礼》、《周礼》，这是儒家的“三礼”经典，而这三礼所论述解说的都是先秦时期的礼仪，也即是周礼。因为礼仪文化都是源自于周，自“周公定礼”，始作礼乐。

    所以，汉尊儒家礼仪，也便是承周制礼仪。汉天子时节祭祀，也如周天子一般。

    不过，这时虽有了中秋与中秋节的叫法，但还并不算个正式的节日。中秋之夜祭月，也只是限于天子与公卿贵族之家，平民百姓并无此习，也无什么庆祝活动，只同平常一般。中秋节的盛行是始于后世的宋朝，而中秋美食月饼的起源更在之后的元末明初了。

    周瑜在这一日也并没如何大肆庆祝，只是命庖厨做了些月饼，然后当夜召集了徐庶、庞统等人一起饮酒赏月，并品尝月饼。杨修他也请了来一起，少于列席的郭嘉他也请了出来。杨修既答应了他的招揽，那自然并不算外人，所以那日之后，他也介绍了郭嘉与杨修认识。

    钟繇身为朝廷宫员，今夜要在皇宫之中同百官一起随天子祭月，之后还有宫廷宴饮，天子与百官一同赏月饮酒。因此，周瑜没有请钟繇一起来。不过，他今日白天已将月饼装了一盒作为中秋礼品送去了钟繇家中，周忠府上他也命人送去了一盒。

    这些日来，他与钟繇来往频繁密切，常常互相宴饮，又常一起交流谈论书法。钟繇不止善楷书，也善隶书与行书，他还曾拜过被后世誉为“行书鼻祖”的刘德升为师，跟随刘德升学习行书。

    周瑜这些日来与钟繇交流学习，只觉自己受益匪浅，书法大有提高。而钟繇也觉受益匪浅，从周瑜身上也学到了不少。周瑜的本身书法造诣虽然谈不上有多高，能称家誉祖，但他却有后世成熟的经验与放在这时来说创新的笔法，而且他当初学习书法临摹过不少名家，也能写多种流派。这方面上，就让钟繇大开眼界，不得不写一个服字了。

    对于钟繇，周瑜也十分想招揽过来，不过这些日来却还一直没有开口。这缘于他的一种矛盾心理，钟繇是他前世十分尊重的一位人物，是自己站在其脚下仰望着的人物，现在这般平辈论交，已然是让他难于想象了，若让钟繇再伦为属下，他感觉自己心理落差太大。出于一贯对钟繇的尊重与崇敬心理，他感觉这般做有种打击与敲碎了自己信仰的感觉。而且真与钟繇成了上下级关系，他感觉自己心理也挺别扭的。所以，他心中一直犹豫，且也怕钟繇不会答应，到时弄不好连现在的这种朋友关系也维持不住，这可就非他