艺术的真实，都不能得出《红楼梦》的某人某事是历史上某人某事的结论。

    正是在这个意义上我们肯定了刘心武先生的某些说法：“跟自己家关系很密切的这些亲戚，傅鼐家、福彭家，遭到皇帝打击的情况，含蓄地投射到小说里面去。”这里“含蓄”应理解为历史素材融进了小说创作之中，而不是以此影射什么；也不是历史的真实坐实为艺术的真实。只能从艺术真实透视出历史真实的某些投影，否则离开了历史真实，艺术真实便失去了历史的规定性，成了“戏说”。

    （三）刘心武先生探佚“历史本事”的目的

    刘心武先生探佚《红楼梦》第七十四回到第八十回是乾隆三年的事情，同我们对《红楼梦》的解读常常是两码事，因而这不是历史真实与艺术真实的关系，而是围绕他探佚“历史本事”的目的，紧紧地把《红楼梦》文本坐实到了乾隆初年，建构“秦可卿故事新编”的艺术框架。这一点我们已在前面指出过。名为“红学”研究，实为“秦学”服务，明修栈道，暗渡陈仓，改变了《红楼梦》第七十回到第八十回叙事的基本内涵，这种做法的实质，就是背离了《红楼梦》文本。

    关于以上的问题涉及曹家本事，后面再作专题分析。

    ①②③ 《刘心武揭秘〈红楼梦〉》，东方出版社，2005年。④ 黄进德：《新仇旧恨知多少》、《曹雪芹江南家世考》，福建人民出版社1983年。⑤ 朱淡文：《红楼梦论源》，江苏古籍出版社，1992年。⑥ 戴逸：《乾隆帝及其时代》，中国人民大学出版社，1992年。 ⑦《乐善堂全集定本》卷七《送定边大将军平郡王西征序》。