第八十七节
梁大叔叫梁泗水，出生在山东省一个贫穷的村庄里，三岁失去父亲，是母亲靠勤劳的双手把他和两个姐姐拉扯大。 由于家里穷，两个姐姐早嫁，梁泗水十三岁那年就下了关东，落脚在日本人统治下的清河煤矿当小工。
曲祥俊和梁泗水是同乡，家境比梁泗水强得多，有几亩薄田，由母亲和哥哥来侍弄，父亲在外打工，一家人勉强维持生活。曲祥俊没放过猪，也没放过牛，甚至连基本的农活都干不好，下巴上的伤是被井下的石头磕的，和地主的儿子无关。他十岁那年进了一个鼓乐队，哪家死人，就跟到哪家混吃喝。
日本人统治下的清河煤矿，矿工分成等级，劳工最凄惨，他们当中的很多人是以征国兵的名义抓来的，老百姓称为国兵漏，当初，孙广斌如果不被刘宏达要回去，也会送到煤矿里。劳工们在井下挖煤，每天从事十几小时的高强度劳动，有日本军人和中国监工用刺刀和皮鞭看管，被打死打伤是家常便饭。劳工们升井后被驱赶到大席棚子里，地上铺着草，天气冷就挤在一起取暖，起来后常看到身边有冻僵的死尸。日本人搞大东亚共荣，鼓吹忠于天皇，号召和强迫满洲国良民支持圣战。日本人吃大米，劳工们吃的是橡子面，常有没饿死的人就被扔到东南面的秃山上，稍有反抗者被送到训导所旁边的狼狗圈。
梁泗水是自愿来到煤矿的，和当时的在职职工一个待遇，监工们不怕他们逃跑，就不用皮鞭和刺刀管制，他们可以领到微薄的工资，有的人还要养家糊口。当然，大多数矿工是成不了家的，想女人就到东窑地去找，霍二屁指的逛窑子人群就是他们，行李换麻袋片的也是这部分人。也有的男人想留后，他们去找有男人的女人，交出所有积蓄和破旧的行李卷儿，帮人家干活，在一起睡觉，这就是当时矿区流行的拉帮套。有的矿工在农村有家，想在煤矿挣几个铜板回去治几亩田地，实践证明，没有一个人能办到。
梁泗水还不懂得置办田亩，只想挣点儿钱养活苦难中挣扎的母亲，由于年纪小，他给监工提矿灯，小心谨慎，很多次躲过日本人和监工拳脚。
监工是日本人的打手，相当于被异族驯化的狼狗，他们对主子摇头摆尾，对同胞异常凶狠，被矿工们称做假洋鬼子。这些人从日本人那里得到好处，都能娶妻生子，有的还有外室。他们逛窑子不去东窑地，而是坐摩电车去欢乐园，欢乐园是清河市最大的休闲场所，那里有歌舞厅、洗头房、影剧院，还有男女同浴的澡堂子。
煤矿里还有一个重要群体，被人们称作“特殊工人”，他们和劳工们干一样的重活，待遇不一样，由荷枪实弹的武士道军人看管。他们能吃饱，挨饿就集体闹事。他们住大房子，冬天冻不着。
梁泗水没地方住，在大房子里和特殊工人一起挤，大房子外是铁丝网，特殊工人只许集体出进。梁泗水是小孩，日本看守不怎么在意他，他在大房子里住了三年，和看守和监工混得挺熟，特殊工人也很喜欢他。
有一位特殊工人有文化，是特殊工人的头儿，梁泗水称他大眼镜。大眼镜长得单薄，却军人气派十足，他教梁泗水认识自己的名字，教梁泗水认识“中国人”,还说日本人是东洋小鬼子，中华民族是个不屈的民族，一定能把东洋人打回老家去。有一次，监工殴打劳工，大眼镜路见不平，夺下监工的皮鞭，日本看守要抓他，激起众怒。妥协后的看守怀恨在心，扬言要把大眼镜喂狼狗，并且加强了对他的监视。
大眼镜和外面通着信，信件都是梁泗水送出去，交往中，梁泗水取得大眼镜的信任，他也从大眼镜身上体验到啥叫正义，啥叫善良，啥叫不屈不挠的民族精神！
这一年，日本人更加疯狂，他们烧村并屯，群杀无辜，血洗寨落，制造出惨无人道的万人坑。清河矿区，附近山上的白骨压着白骨，大量失去劳动能力的劳工被拖进狼狗圈。对特殊工人的管制也在加强，由严厉变得残酷。矿工们起来反抗，时有监工在井下被人砸死，也有日本看守突然失踪。
大房子里的气氛异常紧张，几乎每个人都做好了拼命和牺牲的准备。大眼镜郑重告诉梁泗水：“我们这些来自不同军队的战俘，互相间也动过干戈，但我们都是中国人，民族的灾难让我们牢牢地站在一起。现在，中华民族到了最危险的时候，我们这些热血男儿要和敌人做最后的斗争！”
大眼镜说这里的环境很复杂，也很危险，让梁泗水尽快离开清河市。梁泗水不舍得离开大眼镜，要参加特殊工人对小日本的斗争。大眼镜说：“斗争是流血的，很可能全部牺牲，你还是个孩子，又没当过兵，没有战斗经验，不能做无畏的牺牲品。”
梁泗水要求大眼镜领着特殊工人逃走。
大眼镜摇着头说：“根本办不到。日本宪兵把矿山封锁的像铁桶，带翅的鸟都飞不出去。”他还说：“你是个孩子，和监工混得熟，日本人也不会太在意你。你既不是劳工，也不是特殊工人，有条件溜出去。”大眼镜催促梁泗水：“赶快走，不要拖延。”
梁泗水流下眼泪，哭着说：“眼镜大哥，我从小来矿山，多亏你照顾我，我离不开你，我舍不得走！”
“离不开也得离！”大眼镜的态度异常强硬，仿佛训斥不愿上战场的士兵。看到梁泗水一脸委屈，他把眼镜摘下来，用手背抹把泪，动情地对梁泗水说：“我们这些人都准备赴死，不会有活着出去的，赶快逃命吧！希望你记住我们，记住有个疼你的眼镜大哥，新中国成立的那一天，你要回清河矿来看看。”
梁泗水去了鞍山，在钢铁厂当了天车工，一直干到当兵那一年。
这期间，他几次回山东老家，把挣的工钱都交给老娘。
梁泗水租住在一个女房东的平房里，这家靠往外租房为生，有一个很大的四合院，院内都是出租的房间。女房东还有两个儿子和一个女儿，女儿最小，也是青春年华。梁泗水在这家住得久，常常帮房东干些粗活和零活，深得女房东喜爱，便把女儿许配给他。
内战期间，国民党来征兵，让女房东在两个儿子中出一个上前线。她的两个儿子都在宽裕的环境中长大，又都娶妻生子，没一个敢去冒枪林弹雨。亲哥俩互相推，梁泗水出面解围，他顶替当了国民党中央军。中央军向北开跋，被八路军兜过来围剿，梁泗水还没来得及试枪，就改为人民解放军的编制。长官们投诚有功，比原来的官职还大，他的属下官职不改，梁泗水仍然是一个扛步枪的士兵。整编后的部队归四野，肃清残敌后开始南下，南下的日子不轻松，梁泗水的两脚满是泡。
梁泗水打过四平，围过沈阳，攻过锦州，一直随部队解放北平。他作战勇猛，敢于冲锋，奇怪的是没挨上一颗枪子儿，勋章没少得，却没有一块可以炫耀的疤痕。后来梁泗水总结作战经验，说往前冲是保存自己的最好方式。他的话对不对，除高智慧的批判者，和抓小尾巴的别有用心者去研究，当时的军事专家不考证。
北平和平解放后，四野进行休整，稍有空闲的梁泗水要回家探母，部队领导答应了他的请求，并且给了半月的假期。
回家后的梁泗水看到一个农村姑娘和母亲住在一起，母亲告诉他，这是给他娶的媳妇。梁泗水细打量，觉得这个村姑长得太土，脸蛋像永远长不开的花骨朵。
母亲说，寄回家的钱都没动，全用在给他娶媳妇上。这个姑娘爹妈死得早，跟哥嫂过活太艰辛，受不了嫂子气，愿意出嫁。经过媒人介绍，送过彩礼，明媒正娶进的家。母亲对儿媳很满意，夸她吃苦耐劳，夸她勤快节俭，夸她懂得孝顺。
梁泗水拿这个姑娘和鞍山的妻子相对比，村姑和城里的女人相差太悬殊。他不同意这门亲事，母亲不答应，说退亲不是梁家人能干出的事，好赖也得让他和媳妇住在一起。
梁泗水看不上新媳妇，新媳妇好象不往心里去，他合衣蜷在墙角，新媳妇坐守孤灯，他趴在炕头儿睡觉，新媳妇倚在炕稍合眼。半月的假期转眼就到，梁泗水要归队，新媳妇把他送到村头。他往前走，新媳妇在后面跟，他轰新媳妇回去，新媳妇一步三回头。梁泗水走出很远，回头望，望见新媳妇蹲在地上哭。
赶到北平，他所在部队已经南下。如果梁泗水通过组织寻找，革命队伍不会扔下他，可他偏偏想到远在东北的妻子，又辗转到了鞍山。
鞍山解放，工人阶级当家作主，没收买办资本，保护民族资本，也对一些资本家进行脱胎换骨式的改造。一切都变了样，梁泗水丈母娘的房子分给劳苦大众，全家人不知下落。他向熟人和朋友打听，都说现在乱糟糟，他丈母娘和他妻子都是资产阶级，死活不定，在这么大的城市里找到她们，跟大海捞针一样难。梁泗水无心留下来，回老家和新媳妇过上了日子。他的平静日子刚过上一年，妻子和妻子姑姑寻地址找上门，见他重新成了家，妻子连口水都没喝就离开家门。梁泗水追出去解释，被母亲挡回来。妻子回头告诉他，他俩已经有了儿子。
梁泗水在家乡的土地上耕耘，却向往异乡的城市，和媳妇在一个枕头上睡觉，心里念叨鞍山的妻儿。又过了一年，他以外出做工挣钱为借口，又一次返回鞍山。
鞍山是新中国钢铁基地，翻身做主的工人们用勤劳的双手建设它，到处飘扬着红旗，到处是劳动号子，他重新当上天车工，加入到轰轰烈烈的劳动之中。
梁泗水仍然打听妻子的下落，好心的工友都劝他，让他脱离地主资产阶级家庭，让他努力工作，图以后有个好前程。梁泗水不认可，说不能因妻子的成份不好而抛弃她。一位以前的老工友偷偷告诉他：“你妻子好象勾上了男人，你找她也没用。”梁泗水说：“不管为啥事，我也要见她一面，因为是我对不起她。”
老工友显得无可奈何，慢慢地说：“她是不可能见你的！”
“奶奶日！”这句口头语是他儿时从大人嘴里学来的，多年不用，现在重捡起来，是觉得说出这样的口头语能减轻心中的痛苦。说完“奶奶日”，梁泗水又加上句：“狗日的龟孙就怨我自己。”
梁泗水仍然认为妻子是亲人，在亲人身边又不让见面实在太痛苦。他离开鞍山，去了清河煤矿，在矿里打听大眼镜的下落。
矿里换了新人，没有人清楚伪满时期的事情，只听说有一次大暴动，给日本人一个沉重的打击，暴动者的下场更惨，没有人躲过日本关东军的机枪口。
梁泗水留在清河煤矿开拓区，住进职工宿舍。宿舍是日本人留下的圈儿楼式建筑，水泥砖混结构，有暖气，居住舒适，当时住着日本人的家属，现在住着翻了身的独身矿工。梁泗水常到大房子里去看，在大眼镜住过的地方肃立默哀。大房子里住的都是老工人，他们只知道有过大暴动，不知道大眼镜是什么人。
后来，梁泗水又去过两次鞍山，和妻子在咫尺间却未曾谋面。这两次不是前妻不见他，而是梁泗水觉得无颜面对。
三年困难时期过后，梁泗水回老家接来家属。母亲过世，来到清河矿区的是他媳妇和三个幼小的孩子。
接来家眷的梁泗水和曲祥俊搭上邻居，两人又是老乡，两家走得很近。
文化大革命给曲祥俊带来施展才华的机会，由背诵**语录崭露头角，到诉苦有功当上专职宣传员，他成了矿里的名人，也走上事业的巅峰。梁泗水耿直，劝人的话也不拐弯，对曲祥俊说：“你当个通风员多好，工作也不累，扯那个干啥？奶奶日，我就看不惯那些胡说八道的人，撒起谎比吃面条还顺溜。”
曲祥俊敬重梁泗水，也知道这个老乡清楚他的底细，他也不隐瞒，把自己的想法和盘托出：“我也知道当通风员省心，可领导非让咱整这个，你不整试试？弄不好连通风员的饭碗都被打碎。”
梁泗水问：“你没上过学堂，怎么把事情编得那么完全？”
“哪是我编的？是领导让干事们给咱整现成的，背熟了，再加点盐酱，表情生动一些，人们就爱听了。”
“我看没人爱听，只不过应付差事。”
“谁不是应付差事？领导让你怎样讲，你不走样就行，到哪个单位讲，都能吃到肥肉，领导跟着去，伙食差不了。开始我也不想干这个，干常了也就习惯，奶奶日，比下井吃的强多了。”
梁泗水问：“你不觉得这样做是幂着良心吗？”
“啥叫幂良心？我只是诉诉苦，讲的坏人都是虚构的，就是真人，也早就去见阎王了。整人的人才是幂良心，我不干那种事。”
梁泗水觉得曲祥俊说得有道理，他用眼泪换点儿好吃的也不算过份，比吕希元那种人强得多。梁泗水跟所有的工人一样，知道吕希元靠老婆起家，也知道吕希元是整人的能手，虽然吕希元当上开拓区的副书记，梁泗水还是把他当成狗屎，时时躲着他。可梁泗水万万没想到，吕希元会主动找上门儿，要交给梁泗水一个别人想干又捞不到手的美差。
吕希元把梁泗水叫到主任办公室，阴沉着长脸说：“你知道我找你干啥吗？”
梁泗水拽把椅子放在吕希元斜对面，坐稳后说：“我是一个只会搬石头的小工人，猜不透吕书记的心思。”
吕希元说：“小工人？称自己是小工人，那是极其错误的！工人阶级领导一切，工人的形象非常高大，当个工人好啊！”
梁泗水想：“少跟我玩嘴皮子把戏，你愿意当工人？何苦把老婆让给别人睡！”他看一眼吕希元，发现吕希元长脸上掠过一丝笑，但很快被阴险的严肃所掩盖。梁泗水说：“吕书记，我不会犯啥错误吧？如果说错啥，你就批评指正，我知错就改。”
吕希元的长脸上终于挂上笑，但笑得非常勉强，使人生出难受的感觉。他说：“人无完人，都会有错误，凭你的态度，领导也不会打棍子的。我这个人做了多年的领导工作，从来没抓过别人的小尾巴。当然，当领导的必须坚持组织原则，对危害组织，危害领导形象，危害社会主义，危害无产阶级政权的反动言行，我是决不放过！对隐藏在工人阶级内部的阶级敌人要坚决打击！”
吕希元用一堆空话表明他既是正人君子又不失组织原则，而梁泗水心里的反应很简单：“奶奶日，老子不吃你这一套！”
吕希元说：“今天找你来，不是让你检讨错误，而是交给你一项重要的革命工作。”
“我是大老粗，没文化，重要的工作干不了。”
“不要谦虚，过于谦虚就是虚伪，让我说，是不想接受革命工作。”
梁泗水说：“只要我能干，我就接受。”
“好，好！”吕希元把长脸往上拉了拉，大声说：“虽然我以前不大了解你，今天看出是个痛快人，是一个干革命的好料。”
梁泗水理解吕希元所说的革命不是批判就是打人，这些事他干不了，并做了推脱的准备，用恳求的语气说：“吕书记，我还是到井下去，抓革命、促生产。别看我体格不粗壮，搬石头不差谁。”他伸出胳膊让吕希元看：“我这人是肌肉发达，头脑简单，不适合在领导身边做事。”
吕希元把长脸放下来，态度变得严厉：“革命工作不分井上井下，干革命不能挑肥拣瘦。”
“吕书记，我不敢挑肥拣瘦，有啥工作你就安排，我一定完成。”
“让你参加开拓区的忆苦思甜宣传队，干这活你该满意吧？”
出乎吕希元的意外，梁泗水用“我干不了”来答对他。
吕希元绕着圈儿，做了很多铺垫后才把美差讲出来，意在让梁泗水震惊和感激，然后俯首听命，没想到这个山东倔汉不买他的帐。吕希元在心中形成整治梁泗水的想法，但他没表现出来，而是说：“你自小失去父亲，生活很苦，这是万恶的旧社会造成的，是地主资产阶级造成的，应该讲出来，传给后人，让子孙万代不要忘记过去，不能让无产阶级受剥削、受欺压的历史重演。”他还说：“只有受过苦的人才知道伟大领袖给我们带来的幸福，才能永远忠于伟大领袖**，才能使我们的幸福生活天长日久。”
梁泗水问：“吕书记，你怎么知道这些事？”
“做为领导，应该关心每一位职工。”吕希元觉得梁泗水不相信他的革命高调，又说：“一些情况是你的老乡曲祥俊提供的。”
“这个曲祥俊，也想把我拉上他的路。”梁泗水在心里埋怨老乡，但他深知曲祥俊不是恶意。梁泗水想：“在一些人眼里，被领导看中，留在井上耍嘴皮子要比下井搬石头强百倍，工资照拿，还能混到好吃的。他哪知人的经历不同，对人生所持的态度不同，让我揭开自己的疮疤混饭吃，就等于往自己的伤口上抹盐！”