听着蔺无咎的这一声惨叫，场中之人俱是一愣。原本可说蔺无咎是占尽上风，谁料一瞬之间两人之间却是胜负逆转。

    蔺无咎看着双手手腕处的血涌如注，眼中竟是一片空洞和不信，“这…这不是儒门剑术，儒门之中…”蔺无咎本想说‘儒门武学皆求中正醇和，绝无有这等…’，而程无逸暴起伤自己手腕的剑法，其中的犀利之处、动静之变已非自己所知儒门剑式，论资历、轮修为、论心智，今世儒门之中除了周子期这等名宿之外，以武道击技而论，蔺无咎自信凭着自己一身《燔阳阬龙》之术，今世之中整个胤国儒门也就李胜峰、程临渊可堪于自己争锋。但…但为何今日会…会败在程无逸手上！[]

    听着那手中‘刑苛’落地之时插入地面的锵然之响，想起当年于遏浪岩逼杀商恨雨，与今日设下‘斩儒’之计，自己苦苦经营数十年，万万想不到今日却是败在最瞧不起的人手上，蔺无咎心中满是愤怒、怨恨和屈辱，咬牙切齿，怒声问道：“你…你使最后一招的是什么剑法？”心知今日自己已是一败涂地，可心中也是疑问，更想知道败自己的那动如鬼神的一剑到底何来。

    程无逸缓缓说道：“其实最后一剑不过无逸心境之兆，书的便是今日这稷下罹厄，众人丧身的悲，…可…可这一切悲剧，竟然都是你在暗地策划，…那最后一剑，说的便是无逸此刻心中那不可言说的殇，那是乱无头绪，实难表述的痛心疾首。”说到这里，程无逸怒视着蔺无咎，借口续道：“无逸方才一场剑舞盼着你能及早回头，而你这时却又问我最后一剑何来，难道你看不出无逸方才舞动的是什么麽，难道今夜一场丧乱还不能让你醒悟么？”

    蔺无咎面上是一片灰败之色，以蔺无咎之才，自是知道程无逸那时剑舞所书乃是书法名作之中的《丧乱帖》，只是程无逸那最后一剑却是难从其中寻得出处，又想起那最后一剑的神鬼莫测，心中渐有明了，那伤自己手腕的一剑其实说的是《丧乱帖》之中的‘顿首’二字，那时闻噩耗之时的肝胆俱摧、嚎啕不已，于此之时，蔺无咎才知道为何周子期说程无逸是‘石中玉’，其实这番道理蔺无咎自己不是不懂。

    此时此刻，蔺无咎回望汹汹燃烧的瀚海，想起的却是其中所藏一片文论，其名为《文武无二致》，其中如此写道：

    允悲允喜，寓之于书，笔走龙蛇，喜愕四射，或屈指起扬尘之势、或执笔藏隐迹之巧，至静之极，静若星空之列宿；至动之极，动若流彗之互奔，屈有尺蠖之蛰，伸有龙蟠之张。以笔为器，用墨盈卷，静动如有神，仰抑自有度。指掌相合，内有光润。故夫欲书者，必意在笔前，然后作字。将兵者，必运筹在前，乃敢有为。

    书无常行，兵无常势，颇有相通。纸如战阵，笔如刀戈，墨如甲胄，砚如城池。文之结构类于谋略，行文书表恰如号令。笔走龙蛇有曲折之状，兵行无定呈牵掣之态，起发相承再有转合，巧使合宜变通适怀，纵横捭阖特出不群。文在寸纸，兵走四野，虽有别，玄妙之伎无二，结字成文可垂明示象，黎民得教化。将兵用武能止杀定乱，天下遂靖平。

    ——据说此篇文论乃是开胤帝师宇不凡所作，而那时他还未至十五，而正如文中所述，宇不凡助李胤开国、平天下，可说是将文、武之道发挥到极致，而宇不凡之文笔犀利如刀、处事坚实似砚，为人心性有如墨之不可白，在宇不凡这三字之后，一代帝师还有‘砚城’之别号，也因此在众多后世编撰的故事之中，众人为显示一代帝师的尊重，这‘砚城’二字倒是多入后人编撰的奇闻异志之中。

    只听蔺无咎喃喃自语：“用墨盈卷，静动如有神，仰抑自有度，果然…果然…。”这番言语未全，在那果然之后蔺无咎不再说话，可场中之人却都知道他指的乃是程无逸伤他手腕那一剑的风采。

    这时想起这篇《文武无二致》中的言语，蔺无咎心中更是想到‘形意并进’、‘意在形前’的武学道理，其实这《文武无二致》不止是说舞文弄墨、领兵打仗的道理，这其中分明更是写着一番武道击技之中的真谛，只是此刻自己双手已然为程无逸所废，此时的一番彻悟终是晚了，朝着汹汹燃烧的瀚海望去，蔺无咎心中不知为何竟生出些许悔意，只是多年的经营、多年的谋划，终于一败涂地，可做人的骄傲却不容他去后悔。

    蔺无咎手腕虽伤害，可一身真气犹再，只见他狂催真气，只听四周一阵咻咻、哒哒响个不停，以蔺无咎立身处为中心，整个地面受劲力催动撕裂开来，劲力狂飚如狂风大作，扬尘无数、迷乱人眼，蔺无咎双足踏地而动，神性化为一团暗淡的影子，沉吟一声道“再出剑吧，为今夜你我之间做个了断。”蔺无咎暴喝一声，直扑程无逸，似乎是要做最后的困兽之斗。