以火焰煅烧，而是占卜之人将自身所修习儒门‘浩然真气’注入龟甲之中，以儒者‘浩然之气’为焰，锻其纹理。龟甲乃是死物，寻常儒门即便能将自身‘浩然真气’渡入其中，可要以此行锻炼却是难上加难，以李胜峰之能，自身的‘浩然真气’可说能将龟甲碾程粉末，但要以自己真气锻冶龟甲是不能。

    今世之中楚天虽堪称稷下‘数部’之中翘楚，但最擅长的却是在‘数算’之上，又因为沉疴在身不良于行，所以未能修得一身精纯的‘浩然真气’，便是这‘龟甲灼卜’也是未曾涉猎修习，而整个稷下学海之中，甚至是整个天下的儒门之中，能有此技巧的只能是儒门‘七贤者’之中的‘易以知命’。

    此刻，听着周子期语中之愤，李胜峰开口说道：“麒麟埋骨未平处，卫骸守殖七贤者。…胜峰刚才之举虽是唐突，可千年以来，未平宫隐没不现，众儒者皆以为稷下学海是儒门诸脉之中的龙首，却不知其实存世千年，稷下不过是个拱卫未平宫的存在，其实该说是一群真正的‘守陵人’。”

    李胜峰此言一处，场中众儒者脸上满是不信，继而转头朝着未平宫看去，心中都在轶闻，是否正如李胜峰所说，这…这自瀚海升腾而起的建筑是‘儒圣’的埋骨之地。

    此刻蔺无咎已死，而余下的三位‘天门敕使’也自朝着未平宫看去，天门传承久远，关于未平宫早有耳闻，虽是早有猜测这传闻中的密地乃是‘儒圣’的埋骨之地，却料不到这中猜测竟然是从‘武儒之首’的李胜峰口中得到验证，‘玄武敕使’注视这李胜峰手中那半片龟甲，眼眸之中闪过一丝疑惑。

    李胜峰手中的那半片龟甲仍有余温，显然不久之前在着未平宫中，‘七贤者’之中的‘易以知命’进行了一次‘龟甲灼卜’，占卜之时龟甲分裂为两半这不足为奇，让李胜峰疑心和好奇的是，为何…为何‘易以知命’要将半片龟甲之上的纹理抹去，而‘易以知命’的占卜之中到底藏着何等的机密和预兆，要亲手毁去其上纹理，但为何又要将这半片龟甲交付自己手中，然后，李胜峰慢慢转过身来。

    沈彦尘久闻‘武儒之首、极天一峰’之名，更知道他是胤国最强武装‘京华卫’的大龙头。

    此刻也不由得抬眼朝着他看去，只见一个身着青衫之人缓缓走来，这青衫本是飘逸的儒者服饰，可沈彦尘却觉着李胜峰一步一行有着一种沉重，脚步落地之时竟像是在自己心中敲打出一个持重来，这般的凝实厚重，直让沈彦尘觉着像是程无逸，可顷刻之间又觉出两者的不同，程无逸给人的是一种承载，而缓步而行的李胜峰却像是一个遮蔽和覆压，就像是那个有九门、九重的天子城池，那是天子正中、朝暾夕曛的紫薇之宫，看着李胜峰的身影，沈彦尘直觉自己像是看到一个拥有沉甸甸的秩序、厚实凝重的城池。

    那个叫君临城的地方是九州六国的冠盖之地、是万民百姓秩序的源自之所也是天下权柄的中心，也和修习《王制》的周子期不同，这个名叫李胜峰让沈彦尘想到沉重二字，《王制》说到底之时记叙过去帝王理民、治国的书，那其中有威严重重，可毕竟已经过时光之洗涤，因此即便是和周子期对敌之时，虽然尽处下风，可沈彦尘觉着《王制》的威严、凌厉到底是有种空乏之感，而李胜峰不一样，只踏步而来却有着踏踏实实的禁锢力，那其中像是有着类似程无逸‘山川之载’，可在承载之中更多的是个‘无物不遮’，亦如那个天下秩序顶点之上的的王城、帝都。

    沈彦尘忽有种觉悟，所谓的秩序那是既能给民一个生养和休憩，可你若是稍有异动，不愿做这秩序之下的顺民，那么便要给这秩序撕裂，秩序是沉甸甸的厚重，它不止是《王制》之中的犀利如斯，更是一个生、老、病、死，也是没有头的、无尽的剥削和碾压。

    不知为何，沈彦尘觉着走来的李胜峰就像个秩序的化身，但沈彦尘自己却无论如何不愿就此低头，可自己这个羽翼未丰的孤雏拿什么来对抗这秩序，这一刻，沈彦尘想起了父母的血海深仇，想起了自己长久以来孤雏的身份，…然后，沈彦尘的手紧紧的握住明璇的手，在这一握之间，少年的心中升腾的是一种前所未有的依靠与护持。

    ——在本书设定的众多美女之中，匕首最喜欢的一个就是明璇，而沈彦尘、明璇也是本书的男女猪脚，这章写得很是用心，还算满意，(*^__^*)嘻嘻……，晚上会努力再更一章，不过可能会稍晚些。