第二十三章应历十八年

    大周的东京城因为两位亲王的婚事而迎来了早春，皇宫中上演的那一幕母慈子孝、兄友弟恭的温馨场景，更是深深地折服了差不多所有有资格听到这个传言的士民，可惜的是这个年代还没有影帝这个奖项，这恐怕是郭炜唯一的缺憾了。（.赢话费，）

    饶是华夏百姓和士大夫们都是被文明浸yin了一生的，在郭炜这种习自后世的影帝特技面前仍然是毫无抵抗力，当然这一点都不奇怪，毕竟和郭炜这个自觉的影帝比起来，王莽那种自发的影帝或许并不知道其所以然，但是逼真惑众的水平其实是远超过了郭炜的。

    真正的影帝，那是能够感动自己的。

    和东京这边已经日趋精细雅致的生活比起来，契丹的首善之地，无论是临潢府还是如今耶律述律的捺钵地，那都要粗枝大叶得多了。契丹的贵人们相互之间也要对自己的真心遮遮掩掩，也要努力地表演一番，但是他们的技艺仍然显得过于粗疏，说好听一点是依然保持着原初的质朴，说真实一点就是他们还没有学好怎么演戏，他们的一举一动一言一行之中斧凿的痕迹还是太重了，而且那些表演技术也只用于同样的契丹贵人，而在他们的奴仆们面前，这些正在向汉人学着现代时尚生活的贵人们就仍然保持了他们以往的野蛮习性。

    应历十八年的三月，耶律述律还是一如往年，带着他的行宫帐落来到了潢河边上的春捺钵地，进行契丹传统中的春水捕鹅。在耶律述律任内的这十八年，只要不是碰上天大的祸事，春水捕鹅、秋日射鹿这样的休闲娱乐活动都是万万不能够断的，倒是夏、冬两季的捺钵，其中的主业议政多半可以缓一缓，搁置一下，副业避暑障鹰避寒猎虎却是多多益善。

    当然，对于耶律述律来说，幸运的是这十八年来他就压根没有碰到过什么天大的祸事，不管是辽内四部族那些亲贵们的叛乱，还是西北部族的大规模反叛，最终都没有干扰到他的四季捺钵巡游。

    辽内四部族亲贵的叛乱那是有真有假，不过除了他们的亲帐之外，这些部族亲贵都很难掀动契丹的几大重要部族协同，因而从来就没有动摇过耶律述律的根基。(天才只需3秒就能记住)那些假的叛乱当然是耶律述律一安排好就会演出迅速发现迅速平定的戏码，即使是碰到了真的叛乱，出动皮室军的一两个千人队就足以平定了，多数时候甚至都用不到动用分驻各地的皮室军，那些并不愿意跟着乱来的部族军就能够解决问题。

    倒是西北部族的叛乱才真正牵扯了契丹的相当一部分国力军力，让契丹在丢失了南京道之后都没有好好地积蓄力量报复一次——耶律述律懒得兴兵当然也是原因之一，不过如果国中的几大部族都有这种意向的话，其实耶律述律同样不会去费力阻止的。

    反正北院大王、南院大王和奚王什么的想要大举报复的话，尽管动员他们的五院部、六院部、奚部去干好了，只要他们不拖着大辽皇帝亲征，不妨碍耶律述律享受醇酒美梦的生活，他们是想干多久都可以的。就像平定西北部族的叛乱前前后后用了一年多的时间，只因为战场距离临潢府和行宫帐落的四季捺钵地极为遥远，并没有真正地打扰到耶律述律的生活，那些败军之将除了在凯旋宴上面受到了一点羞辱之外，其实也没有一个人承受过什么真正的军法处置。

    往年有那么严重的叛乱，西北边境有那么大规模的战事连绵，都没有妨碍到耶律述律来潢河边上捕鹅钩鱼，更何况是战事早已平息了一年之久的应历十八年？

    至于应历十七年契丹连丧北府宰相萧海璃和政事令阿不底，一则是这两件事情发生得比较早，一个是在五月，另一个是在八月，而不像大周的王朴、窦仪和范质都赶在了年底，二则是耶律述律终究要比郭炜率真得多，所以按礼制在当年的生日和次年的正旦都不受贺就完了，和近臣欢饮达旦乃至纵饮数日的行为可是一点都不曾收敛。

    耶律述律的率着那可不光是和郭炜比，就是在契丹的一众贵人当中，他都几乎可以算得上最率真的一个，平日任情酗酒尽情酣睡自不必说，他贪恋杯中物、梦乡和游猎这等爱好那是从来都不曾遮掩过的。不仅如此，耶律述律还很明白自己的毛病，并且还能当着大臣们的面坦白地说出自己的毛病来。

    然而这种率真表现在对待奴仆方面，就远不如对待亲贵大臣们那么可爱了，尤其是契丹的贵人们普遍在奴仆面前保留了他们的野蛮习性，这个最为率真的耶律述律就越发地不堪了。