：就是指满清，请注意“风”里的“虫”字，带有鄙视之意。

    ：指明朝。清风明月，在清初，谁都知道是暗指什么。

    ：还记得中学课文上清代文学家、史学家全祖望所写的一篇散文《梅花岭记》吗？那是纪念抗清英雄史可法的。史可法临终遗言：“我死，当葬梅花岭上。”可惜史可法惨烈战死，尸体都找不回来，只有将他的衣冠葬在梅花岭。梅花岭的梅花，南京的梅花。可以说，梅花是除明月之外是明朝的又一个象征符号。梅花的雪白红艳，正是明亡时血泪斑斑的写照。在广东江西交界的大庾岭，也叫梅花岭，或称梅岭，有意思的是吴本里后面贾赦、贾珍、邢蚰烟等人原本要流放到交趾，走到大庾岭时听说改朝换代了，众人便在戚建辉的带领下举兵反抗戎羌，邢蚰烟随同但一病不起，几日后不治而亡，魂断庾岭。

    吴本里的大庾岭，显然有暗示梅花岭的意思。吴本里说贾赦贾珍一干人，戴上枷锁被流放交趾。这在前八十回里也早有伏笔。第一回里甄士隐解读《好了歌》时就说“因嫌纱帽小，致使锁枷杠”，甲戌本的侧批说这句是暗示“贾赦、雨村一干人”的命运，最后戴上枷锁被流放。吴本里贾赦和贾雨村后来都被流放。贾雨村被流放到东北宁古塔，贾赦、贾珍他们流放的地点叫交趾，今天的越南北部。熟悉明清史的朋友都知道，宁古塔是满清朝著名的流放之地，交趾是汉人王朝著名的流放地。在吴本里，贾赦贾珍是被明政府锦衣卫抄家流放，当然发配交趾；贾雨村是戎羌（满清）夺了天下，被满清抄家流放，当然发往宁古塔。可见吴本是写得一丝不乱。另外交趾这个地方，在前八十回里也有出现。薛宝钗新编怀古诗，其中第二首就叫《交趾怀古》，并且诗中赫然出现了“戎羌”的字眼——铜铸金镛振纪纲，声传海外播戎羌。

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    ：南明三春都是亡于东风（清），初春（元春）不是，元春时的明朝是亡于李自成的农民军。

    至于‘东风’，林、薛二人对东风的态度截然不同：

    林mèi mèi是怨东风，“莫怨东风当自嗟”，“凭栏人向东风泣”，“风刀霜剑严相逼”，……林黛玉为什么恨东风、怨东风？因为她属木啊，“木秀于林，风必摧之”。吴本里情榜对林黛玉的考语也说到了这一点，我们来看下林黛玉在情榜中的考语：

    既为情情，则痴情甚而托付此生，故有还泪之说。‘木秀于林，风必摧之’，天下英雄豪杰齐来一哭。

    另一个原因当然是“三春事业付东风”，“东风”毁坏了南明的最后希望，探春的判词和诗句里也多次提到东风：“千里东风一梦遥”，“莫向东风怨别离”。

    在填柳絮词的时候，林黛玉、薛宝钗在对待柳絮和风的态度就截然不同。林黛玉说柳絮是“飘泊亦如人命薄，……叹今生谁舍谁收？嫁与东風春不管，凭尔去，忍淹留”。大家都觉得太悲了。其实柳絮是大明江山、大明子民悲惨命运的象征，“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍”，大明江山破碎如柳絮一般，大明子民流离失所也如柳絮一般被风肆虐。“嫁与东風春不管”，这个“风”是指满清（参见“********”清风的寓意），意思是汉人是委身满清成奴才了——嫁与东風，可是春不管。这个“春”是指“三春”，指南明王朝。为啥不管啊？管不了啊，“三春”自身都难保了，最后连“三春事业付东风”，大明朝如同“明月梅花一梦”了。另外柳絮也是林黛玉自身的象征符号，判词里说“堪怜咏絮才”，就是指林黛玉。

    而薛宝钗呢，恰好相反，则是赞东风。我们看她的柳絮词：

    白玉堂前春解舞，东風卷得均匀。

    蜂团蝶阵乱纷纷。

    几曾随逝水，岂必委芳尘。

    万缕千丝终不改，任他随聚随分。

    韶华休笑本无根，

    好風频借力，送我上青云！

    薛宝钗看到柳絮被风吹弄，认为是“白玉堂前春解舞，东風卷得均匀”，压根不是黛玉说的那样四散漂泊。又说“万缕千丝终不改，任他随聚随分”。我们说了柳絮是指大明子民、天下百姓。所以呢薛宝钗就说，这天下百姓啊，就像柳絮一样是“轻薄无根无绊的东西”，“嫁与东風”有什么不好呢？柳絮这东西，万缕千丝的到处都是、秉性终不改，就任由它们“随聚随分”，在明朝时他们是大明子民，在清朝他们便是大清子民，有什么不对呢？你们说东风不好，说东风把柳絮吹得到处都是，我偏说东风好，而且是“好风凭借力，送我上青云”。没有风，“轻薄无根无绊”的柳絮，又岂能上青云？

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    在《红楼梦》里，风就是指满清，月喻明朝，直到现在满清后裔也是以清风、东风自喻。在2004年，本是大明甲申国难360年纪念，但在内地沈阳，却隆重地举行了“紫气东来——纪念满清入关360zhōu nián”，满清后裔将满清入关美化为“紫气东来”的东风，让无数汉人同胞感到愤慨。

    总之，从三春到东风，从明月到梅花，看似是古人常用的诗文字眼，却暗藏了明亡清兴的民族苦难历史，作者真是“好苦心思”啊。

    (本章完)